Metody
broń
W dzisiejszych czasach tradycyjna broń nie jest już znana ani używana. Broń i jej zastosowanie są głównie kojarzone z przemocą i walką.
W nauczaniu i praktyce taoistycznej broń traktuje się zupełnie inaczej. Tutaj odgrywają one nadrzędną i wiodącą rolę.
Broń to narzędzia, nie tylko w sensie metaforycznym. Na przykład wiele tradycyjnie praktykowanych w sztukach walki broni to przemienione przedmioty codziennego użytku użytku lub zwykłe narzędzia. Na przykład wachlarz, laska, taoistyczna miotełka czy igła.
Oznacza to także, że możliwości związane z wykorzystywaniem broni leżą w zakresie zwykłych umiejętności, choć mogą być przydatne dla naszego duchowego rozwoju. Posługiwanie się narzędziami jest częścią naszego stawania się i bycia człowiekiem.
Z pomocą narzędzia możemy wykonać pracę łatwiej, szybciej, efektywniej i lepiej. Niektóre zadania da się wykonać tylko przy pomocy narzędzi. Dokładnie w tym kierunku idzie trening i praktyka z tradycyjną bronią taoistyczną.
Nauka posługiwania się bronią pomaga przyspieszyć naszą wewnętrzną pracę i rozwój, potęguje naszą moc, ogniskuje i wyostrza naszą koncentrację, czyni naszą praktykę bardziej konkretną i skuteczną.
Broń spełnia funkcję jako przedłużenie ciała. Uczy nas, jak połączyć się z przedmiotem i stać się jednym z nim, od naszego centrum ciała aż po jego obrzeże i dalej. Wszystkie tradycyjne bronie uczą nas kierowania qi i stanowią dla nas wyzwanie poprzez ich różnorodność, ciężar, długość, właściwości i cechy.
Path of Dao uczy:
Wachlarz (Shàn):
Wachlarz może służyć do wachlowania ciała dla ochłody, zapewnić cień i ochronę od gorąca. Stosując go możemy poruszyć ciepłe i stojące powietrze, dzięki czemu orzeźwimy się. Wachlarz stosowany jest także w Feng Shui, gdzie symbolizuje ruch, transformację i ochronę.
Ucząc się umiejętności posługiwania wachlarzem, uczymy się w skuteczny i pełen mocy sposób zmieniać sytuacje życiowe, a także chronić się przed określonymi wpływami. Ruchy wachlarza są bardzo żywiołowe i performatywne, co czyni wachlarz bronią artysty.
Zhongli Quan, jeden z ośmiu taoistycznych nieśmiertelnych, jest przedstawiany z wachlarzem. Zhong Kui, łowca demonów, jest często przedstawiany z wachlarzem i mieczem.
Taoistyczna miotełka (Fu Chen):
Fu Chen to broń o taoistycznym pochodzeniu. Jest to włosie z ogona końskiego przymocowane do rączki i używane było do przeganiania much lub innych owadów podczas kontemplacyjnego studiowania książek lub pism. Dlatego taoistyczna miotełka nazywana jest bronią (taoistycznego) uczonego.
Trenując z tą bronią osiągamy właśnie takiego ducha i umiejętności.
Chronimy się przed rozproszeniem i odpędzamy niepokojące myśli, aby zachować głęboką koncentrację i spokój.
Lü Dongbin, jeden z ośmiu taoistycznych nieśmiertelnych, jest przedstawiany z taoistyczną miotełką i mieczem.
Miecz (Jiàn):
Wytnij, Oddziel, Skupienie, Metal, Lustro, Klarowność.
Miecz jest bronią dobrze znaną na w świecie zachodnim, chociaż miecza zachodniego i jego zastosowania nie można porównać z mieczem chińskim. Niemniej jednak również w świecie zachodnim miecz jest wykorzystywany jest w wielu symbolach lub emblematach. Głównie symbolizuje aspekty sprawiedliwości i prawa, rozróżniania i mądrości. Miecz wykonany jest z metalu, ma dwa ostrza i czubek, który reprezentuje rozróżnienie i podział, jasność widzenia i zdolność docierania do sedna. Dlatego miecz jest znany jako broń mędrców.
Zhongli Quan, jeden z ośmiu taoistycznych nieśmiertelnych, jest przedstawiany z wachlarzem. Zhong Kui, łowca demonów, jest często przedstawiany z wachlarzem i mieczem.
Poznaj nasze Metody
QI GONG
„Gdy (Qi) opada, staje się spokojne. Gdy staje się spokojne, będzie się koncentrować. Gdy stanie się skoncentrowane, zacznie budzić się. Po obudzeniu się będzie rosnąć. W miarę wzrostu będzie wznosić się (do regionów położonych wyżej). Gdy wzniesie się, dotrze do czubka głowy. Po dotarciu do czubka głowy zacznie kierować się w dół. Kto stosuje się do tego, będzie żył, a kto postępuje wbrew temu, umrze”.
Pierwszy dokument o „Qi Gong” - wyrzeźbiony w dwóch nefrytowych kamieniach około 600 roku p.n.e.
MEDYTACJA
Medytacja nie jest siedzeniem nieruchomo, medytacja jest siedzeniem w spokoju – kultywowaniem spokoju/wyciszenia.
WEWNĘTRZNE SZTUKI WALKI
Jeśli chodzi o (wewnętrzne) sztuki walki, większość ludzi myśli o walce i brutalnej przemocy, fizycznej konfrontacji - widzą, jak zwykła siła fizyczna na drodze agresji pokonuje słabych, być może przy użyciu sztuczek lub magicznych nadludzkich mocy. Wcale nie o to chodzi. Nie tak to postrzegamy…
TAIJIQUAN
Tai oznacza najwyższy, ostateczny, kompletny. Ji oznacza stan, lub zasadę/regułę, porządek lub po prostu bycie/istnienie. Moglibyśmy powiedzieć, że w połączeniu oznacza to: stan kompletnego istnienia. Zasada najwyższego, ostatecznego porządku. Quan w pierwotnym znaczeniu to pięść i odnosi się ogólnie do sztuk walki, które po chińsku nazywane są Quanfa. Mówimy więc o wykorzystaniu i umiejętnościach naszych rąk. Mówimy o działaniu i czynach.
