Auszug aus dem Interview mit Ron Timm über Kultivierung der Stille – Qi Gong und Meditation.
Universelle Praxis
Es handelt sich um eine sehr alte Praxis, die auf der ganzen Welt, in verschiedenen Kulturen und in unterschiedlichen religiösen Überzeugungen verbreitet ist. Sie wurde sowohl wissentlich und bewusst als auch unwissentlich und unbewusst praktiziert. Es scheint etwas zu sein, das in der menschlichen Sphäre liegt, das zum Menschsein und zum menschlichen Wesen gehört. Die Praxis kann uns mit unserem Wesen verbinden. Deshalb spielt sie eine entscheidende Rolle in unserer Schule…
Stille in Bewegung
„Sein“ bedeutet Stille, es bedeutet „still sein“. Wenn man still wird, „ist“ man einfach. Dies ist etwas, das mit unserer tiefsten Existenz verbunden ist, einfach zu sein, ohne etwas zu tun.
Während die äußere Form der Meditation darin besteht, dass es keine Bewegung gibt, ist der Fehler, den wir machen, dass wir die Form für den Inhalt halten. Die Form jeder Art von Meditation ist Stille, aber die Tatsache allein, dass man sich nicht bewegt, erfüllt nicht den Zweck.
Wenn es um die Praxis der Niederwerfungen geht, sehen wir sie als Basis der Stille: Es ist eine Form der Bewegung, die aus einem inneren Impuls heraus entsteht. Sie ist eingebettet in die menschliche Natur, in das menschliche Herz. Das ist der tiefere Sinn der Niederwerfungspraxis im Kontext des Qi Gong.
Die physischen Aspekte
Im Sinne einer eher profanen, physiologischen Erklärung können wir zwei Aspekte erkennen. Der eine ist, dass wir in dieser Praxis die Yin- und Yang-Energien und -Polaritäten herausarbeiten. Wir laden sogar die Dynamik von Yin und Yang im Körper auf, um Kraft zu erzeugen. Kraft ist hier gleichbedeutend mit Stärke und Ausdauer, die es einem ermöglicht, im inneren Prozess zu bleiben und durchzuhalten. Die andere Sache ist, dass wir das ganze System öffnen, was notwendig ist, um die Energien und die Bewusstseinszustände einzuladen. Wir wollen einen harmonischen Energiefluss im Körper herstellen. Die Energie muss kraftvoll, aber gleichmäßig durch das ganze System fließen, und die Praxis der Niederwerfungen ermöglicht dies..
In der Praxis der Niederwerfungen verbinden wir uns buchstäblich und sehr stark mit der Energie der Erde, wenn wir uns auf dem Boden niederlassen, und wir verbinden uns auch stark mit den Himmeln, wenn wir uns erheben und empor strecken. Darüber hinaus verbinden wir diese Energien miteinander, so dass es einen Austausch gibt, einen ständigen Fluss. Wir verkörpern das in unserer Niederwerfungspraxis, indem wir wiederholt nach unten und oben gehen. Ihr seht, es ist eine Menge Ausdauer erforderlich, die du brauchst, um eine halbe oder eine Stunde lang zu üben. Dies ist die beste Grundlage und die beste Konditionierung für die Stille-Praxis und dann für die Meditation. Das sind wunderbare Praktiken und sie sind machbar, jeder kann es tun.
Beste Vorbereitung auf die Sitzpraxis
Zunächst scheint es schwierig zu sein, eine Stunde lang auf einem Kissen zu sitzen – zumindest dachte ich das und es war so für mich. Da kam die Frage auf: Warum es nicht ein bisschen einfacher machen? Wir können 10 Kissen um uns herum stopfen oder Decken benutzen, aber das schläfert uns nur ein. Als ich das ganze Set lernte, wurde mir klar, dass es einen anderen Weg gibt, es einfacher zu machen: Man macht Niederwerfungen vor dem Sitzen. Das können 40 Minuten Niederwerfungen vor 20 Minuten Sitzen sein. Oder man kann 2 Jahre lang Niederwerfungen machen, dann mit der Sitzpraxis beginnen und sich der Meditation nähern. Ich habe gemerkt, dass ich, wenn ich meine 40 Minuten Niederwerfungen gemacht habe, kein Problem damit habe, weitere 40 Minuten Sitzpraxis hinzuzufügen. Als ich 6 Monate lang Niederwerfungen gemacht habe, hatte ich kein Problem damit, auf dem Boden zu sitzen, was früher ein großes Problem war – und für die meisten Menschen ein Problem ist.
Der Weg zur Meditation
Für die meisten ist das Problem der Meditation am Anfang nicht der Geisteszustand – die Energien sind zu grob und wir sind nicht in der Lage, sie zu erkennen. Das Problem sind der Rücken, die Knie und die Hüften, der alleinige Akt des Sitzens. Wir können nicht von Meditation sprechen, wir können noch nicht von Stiller Praxis sprechen, weil man nicht still ist, solange der Körper einen stört. Deshalb wollen wir zuerst den Körper trainieren, und dafür sind die Niederwerfungen wunderbar.
Dann geht es beim Sitzen nicht mehr um: ‚Ich kann nicht sitzen‘. Jetzt kann ich anfangen, die Stille zu kultivieren: Wenn der Körper sich wohlfühlt, die Pumpen kraftvoll laufen, die Flüssigkeiten, das Blut und das Qi durch das System gespült werden, wird all das der Stillen Praxis helfen. Auf diese Weise kommt man den meditativen Zuständen näher.
Die Praxis der Niederwerfungen wird euch auf natürliche Weise in den Zustand der Stille bringen. Wir machen die Niederwerfungen und dann, an einem bestimmten Punkt, wenn du auf dem Boden sitzt, willst du einfach dort bleiben. Oder wenn du auf dem Boden liegst, willst du einfach nur bleiben – die Stille kommt ganz natürlich zu dir.
Natürlich bleiben
Ich denke, es ist sehr wichtig, dass der Prozess so natürlich wie möglich ist. Wenn es nicht natürlich ist, dann muss man es wollen, man muss etwas tun. Ich habe es oft beobachtet und es hat mir nicht gefallen: dass ich es mache, dass ich es will, dass ich es erzwinge und dass ich es forciere. Das ist eine andere Qualität, und es kommt etwas anderes, wenn man es will und tut – als wenn man nur wartet und es kommt von selbst.
Der Punkt ist, dass es keinen Sinn macht, zu warten, wenn man das Feld nicht gepflügt hat. Wenn man die Saat nicht gesät hat, kann man wahrscheinlich ewig warten. Das ist der Punkt, an dem die Niederwerfungen ins Spiel kommen. Und wenn du diese Praxis auf ein hohes Niveau bringst, sind Stille und Meditation bereits in ihr enthalten. Die Niederwerfungen sind nur oberflächlich betrachtet eine körperliche Übung, werden aber in Wirklichkeit aus tiefstem Herzen ausgeführt.
Wenn du an Niederwerfungen und Stiller Praxis interessiert bist, fühl dich eingeladen zu unserem bevorstehenden Neujahrs-Meditations-Camp.
